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Si eliminásemos todo el lugar vacío de vuestro cuerpo, cabríamos en un recipiente 50 veces más chico que la cabeza de un Yo esto, así dicho, no me lo creo mucho, porque como la inmaculada concepción, la honestidad de los políticos o la drakulaura, me agrada a ciencia-ficción. Por lo visto, el núcleo y los electrones que componen cada átomo, son minúsculos con respecto a él (si un átomo afuera un estadio de fútbol, el núcleo tendría el dimensión de una mosca). Todo lo demás es lugar vacío. Esto, desde la fantasma de las creencias de Boson Higgs, al parecer tiene una lectura diferente, pero a mí se me escapan
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Cosas Insólitas, Acercamiento al canibalismo

Me buscas como cuando te quieres comer una paloma... F.García Lorca - Yerma Una aproximación antropológica en canibalismo en la sociedad occidental produce una combinación de nausea y curiosidad, e inmediatamente se abre un discusión acerca de lo que es moral y lo que seríamos capaces de realizar en caso de necesidad. luego, no es mi cometido aquí realizar un estudio antropológico sobre las razones, o inclusive la existencia, del canibalismo; pero creo importante, ya que la literatura está hecha por tíos y es reflejo de la sociedad, apoyamos en esta ciencia para una mejor búsqueda de este causa y del por qué de su fantasma en la literatura. esto, la antropóloga Peggy Reeves Sanday(1) explica tres categorías globales en las que pueden clasificarse las descripciones sobre 1.- Se practica el canibalismo ritual, es decir, se consume carne humana de modo regular, en marcos rituales; No hay informaciones de canibalismo ritual, pero se menciona el canibalismo institucionalizado en otros contextos (por ejemplo, en informaciones sobre períodos de hambre, informaciones sobre prácticas antiguas, leyendas, rumores); canibalismo ritual, pero tiene lugar un miedo a incidentes imaginarios de canibalismo que coge la manera de teorías en hechiceros o brujas Pero no podemos quedarnos en estos tres supuestos porque, como veremos más adelante, el mito del canibalismo llega mucho más lejos ( basta echar un vistazo al índice de causas folklóricos, donde se recoge más de un centenar de causas relacionados con esto, para darnos cuenta de su importancia). El canibalismo es fundamento cultural, símbolo de creación y regeneración de sustancias fértiles necesarias para reproducir generaciones futuras y mantener vínculos con los antepasados y, junto con otras categorías sociales y cosmológicas, es una condición para el mantenimiento del orden social, asimismo de una táctica desarrollada como reacción a la imposibilidad de controlar las fuerzas naturales o la idea de la vida y muerte; porque no olvidemos que inclusive una sociedad como la nuestra, donde la antropofagia está considerada como escaso menos que un símbolo de todo lo malvado, está cimentada sobre la idea de un dios devorado: Y entretanto comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; porque esto es el cuerpo de mi cuerpo. Y bebiendo la copa, y habiendo dado gracias, les dio; diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es la sangre de mi sangre (2) este no es un hecho aislado. En casi toda costumbre tienen lugar dioses, seres divinos o demoníacos que se alimentan de la carne de sus semejantes: India con su dios Agni, la cultura celta (contaminada con la latina), el dios Crono de lo helenos o el Saturno de los latinos, los germanos, China, Japón o inclusive África, por no hablar de las culturas americanas (Incas, mayas, aztecas...), relacionadas casi siempre con la idea del sacrificio y el tributo que se debe pagar a los dioses. desde otro punto de vista. Según la etnografía había tres supuestos de sociedad con respecto al canibalismo, nosotros lo vamos a reducir a dos: a) sociedades donde este causa se convierte en tabú; b) sociedades no Esto lo ve claramente Borges en El informe de Brodie (3) que está basado en Los viajes de Gulliver: ocultan para comer o cierran los ojos; lo demás lo hacen a la vista de todos, como los filósofos cínicos. Devoran los cadáveres crudos de los hechiceros y de los reyes, para asimilar su virtud. Les eché en rostro esa costumbre; se tocaron la boca y la barriga, tal vez para indicar que los muertos también son alimento o-pero esto de casualida es demasiado sutil- para que yo entendiera que todo lo que comemos es a la larga, came Tenemos pues, dos visiones de la vida; una es la del misionero que proviene de una sociedad tabuizada y ve ésta como una sociedad corrupta y por otro lado, la visión de los Yahoos, que tienen otros tabúes, pero ven el canibalismo como algo institucionalizado y completamente usual (volveremos más tarde sobre este texto). interesante aún es el uso del canibalismo como metáfora (ya lo veíamos en La Biblia). En esta manera se convierte en símbolo de creación y destrucción, de unión con los dioses y, en la sociedad occidental como símbolo del mal y la degradación, ya que estamos ante una sociedad que ha extendido toda una costumbre de leyendas en fundamento al miedo a que esto suceda. También, en la poesía amorosa, el canibalismo se convierte en metáfora de la unión, más camal que espiritual, de los dos amantes y, cada día está más de moda hablar de caníbales cuando nos referimos a tendencias agresivas o a artistas que recogen otras costumbres y las Familias malditas, castigos y venganzas un asunto tan común como es el canibalismo lo primero que debemos realizar es buscar un punto hacia el que converjan todos los textos que vamos a analizar, y un meta hacia el que dirigir este estudio; porque, ¿qué es lo que une obras tan distantes en el tiempo y el lugar como el Tiestes de Séneca, el Cantar de los Nibelungos o El informe de Brodie de J.L. Borges? A primera vista, no tienen nada en común, salvo ciertos episodios de antropofagia que en algunos casos no pasan de meras anécdotas. Mi objetivo es demostrar que debajo esta aparente disgregación de ideas tiene lugar un entramado de referencias que, si bien no llegan a aclarar el por qué del comportamiento caníbal, algo que quizá tampoco nos interese aquí, sí constituye un patrón, una línea que podemos seguir para interpretar el causa del canibalismo en la literatura. la primera fracción llegábamos al acuerdo de la existencia de tres tipos de cultura frente al canibalismo; existía un canibalismo ritual, otro institucionalizado en épocas de hambruna y una tercera cultura en la cual no había canibalismo de ningún tipo, pero se había extendido un sistema de leyendas por miedo a que estos incidentes ocurriesen; y ésta última es precisamente la que nos interesa por ser la más productiva a nivel literario. Partimos de la fundamento de la creación de un mito; a dividir de ahí se desarrolla la teoría en que el canibalismo es algo que está prohibido por motivos morales y que transgredirlo nos degradaría al nivel de los salvajes, o algo peor. Tenemos aquí el primer punto importante: buscaremos situaciones extremas en las que, sea por la razón que sea, el tio se vea abocado a transgredir la norma, y ¿qué resultado hay que sea más visual, más cruento y visceral que el de un tio devorando a otro hombre? ¿ no estamos, por tanto, ante el adoctrinamiento por recurso de la literatura? Porque al final, los que cometen falta son siempre castigados como claramente se ve en distintos versiones del romance de La infanticida(5), donde una madre mata a su hijo, por haberla denunciado como adúltera, y se lo sirve de cena al padre:. ..Unos dicen: -Vaya, vaya.- Otros dicen -Venga, venga lo que ha hecho con su hijo poseemos que realizar con ella.(6) En otra versión, también es castigada:. ..La cogió por la cintura, le ha dado dos puñaladas. Y aquí se acaba la anécdota de esa maldita dama.(7) Y en otra más:. ..-Papaíto, papaíto, no comas de tus entrañas, que esta madre que yo poseo merecía degollarla con un cuchillo de acero que le traspasara el alma. Pasaron dos a caballo y le hicieron tajadas.(8) causa de padres que devoran a sus hijos es reiterativo. Existe toda una costumbre de familias caníbales, casi siempre vinculadas con determinado tipo de maldición; porque si horrible es comer carne humana, no hay nada más degenerado que comer a los descendientes, transmisores de la carga genética y la herencia cultural, al fin y al cabo. Es a ellos a quienes se les castiga más duramente, a menudo con la muerte; pero si tienen lugar supervivientes, la estirpe queda destacada con el estigma de la maldición. Buscamos el inicio de esto en Tiestes(9) de Séneca, donde dos hermanos, Tiestes y Atreo, se debaten por el trono de Micenas, saliendo victorioso el segundo. Antes Tiestes había maquinado un plan, junto a la esposa de su hermano, Aérope, para dearle. Atreo se ve ofendido por esto y su venganza es cocinar a los hijos para que el padre los devore sin saberlo. Pero Atreo no hace más que calcar la actuación de su abuelo Tántalo, raíz de la maldición, que mató a su hijo Pélope y lo sirvió de comida a los dioses sin que estos lo supieran, y por ello fuese maldito él y todo su linaje, pasando de padres a hijos, desde Tántalo hasta Egisto, pasando por Agamenón, Menelao, Orestes, Electra... este ejemplo no es único. Lo encontramos en la Metamorfosis(10) de Ovidio, en el cuento titulado "Tereo, Procne y Filomela", donde es la disputa por una mujer lo que desencadena la actitud caníbal. Procne se casa con Tereo y marcha, como era costumbre, a habitar al país de su esposo. Pasa el tiempo y la mujer inicia a sentir nostalgia, por lo que pide al esposo que vaya en busca de su hermana Filomena y se la traiga. Tan pronto como llega Tereo al litoral del Pireo y se descubre con su cuñada, una irremediable codicia de poseer a la muchacha se apodera de él. Es por esto por lo que la rapta y viola, deshonrando a los tres personajes y, cuando Procne se entera de la fechoría, su venganza es, una vez más, cocinar a su hijo y servírselo de cena. mito ha pervivido, de una manera casi exacta, a través de la oralidad en el romance de Blancaflor y Filomena(11) donde, dependiendo de la versión, Turco o Turquino, se casa con Blancaflor pero está enamorado de su hermana Filomena, desarrollándose la anécdota de la misma manera que en el anterior. Pero tiene lugar una variación en el desenlace: en el mito clásico las dos mujeres se ven convertidas en seres alados, llevando desde entonces las plumas manchadas de sangre como marca del asesinato; y Tereo es transfigurado en abubilla, pájaro que lleva una especie de antifaz que le hace parecer un guerrero en busca de venganza. Sin embargo, en el romance de Blancaflor y Filomena, el Turquino es muerto y Blancaflor coronada reina o premiada de variadas formas. En contraposición, ya vimos en La infanticida, que la que es castigada es la mujer: Era un pobre extranjero casado con una infanta. La infanta tenía un hijo que Juanito se llamaba. -Ten cuidado, papaíto, que el vecino entra en casa y se acuesta con mamá en aquella linda cama, lecho de siete colchones y otro tanto de almohadas.- Padre dispuso un viaje desde Jerez a Granada. Con un cuchillo de acero la madre al niño mataba. Cuando guisaba la carne el padre en la puerta llama. Lo primero que pregunta por su hijo de su alma. -El chico, por ser chiquillo, en los enviados se tarda.- Estando comiendo el padre, la carne en el plato hablaba. La madre que oyera esto, en el cuarto se encerraba, llamando al demonio a voces que la arrastrase en cuerpo y alma.(12) nos hace reflexionar sobre la función del castigo. Sabemos que se castiga al que ha cometido un delito; que sirve para realzar conductas anómalas y dar ejemplo así, mediante la condena, de lo que no está permitido moralmente y las consecuencias que acarrea salirse del canon. ¿Por qué, entonces, encontramos frutos tan dispares, como la humillación y la muerte o el premio, en estas dos mujeres -Blancaflor y la infanticida-? Si ponemos vigilancia en la interpretación de roles, la solución es clara: entretanto la infanticida es castigada, más por adúltera que por parricida, Blancaflor actúa aquí como ejecutante del castigo que merece su esposo, por lo que queda abierta de toda culpa y, por tanto, su actuación sólo puede ser recompensada. hermanos Grimm Hänsel y Gretel(13). Bien es cierto que en este cuento tienen lugar transformaciones y quizá otras implicaciones, que a priori pudieran confundimos, pero es porque hay un reparto de los papeles distinto. Tenemos a un tio con dos hijos que se casa por segunda vez, y esta segunda mujer aconseja a su esposo echar a los niños al bosque porque no tienen comida para todos. El padre acepta la idea de la madrastra, y Hansel y Gretel se pierden, encontrándose con una bruja que desea comérselos. Pero ellos, como héroes que son, consiguen engañarla y vuelven a los brazos de su padre que está muy arrepentido, entretanto que la madrastra ha muerto. Busquemos ahora el paralelismo: Hay una madrastra inductora del crimen, un padre que no devora de una forma directa, pero que envía a sus hijos a un espacio donde van a ser devorados, y el papel del 'devorador' es traspasado a la bruja (un ser sobrehumano, inexistente). Los hijos, como Zeus con su padre Crono, vencen por su ingenio y como resultante, las artífices de la fechoría (fijémonos en que son los dos papeles femeninos) son las que mueren. Estamos, evidentemente ante el mismo esquema narrativo. estado viendo canibalismo dentro de la familia y nos preguntábamos, ¿por qué en todas estas obras el hijo es devorado por el padre sin que lo sepa? Para contestar a esto debemos tener en cuenta la idea de la ley del Talión, es decir "ojo por ojo y diente por diente", o lo que damos en llamar contrapaso; porque no olvidemos que todos estos padres devoradores, han cometido antes un delito sexual. Es algo así como: 'si diseminas tu carga genética será tu carga genética lo que te sea arrebatado'. Quizá por eso, el padre de Hánsel y Gretel, al haberse arrepentido, y teniendo en cuenta que su única culpa es la de dejarse recomendar mal, sale saludable y salvo y asimismo recupera a sus hijos. curioso, en cualquier caso, ver cómo funciona la dualidad delito-castigo. En literatura, ningún personaje que comete falta sale ileso, por una cuestión de justicia social. Ya vimos la anécdota de Tántalo y toda su familia, pero esto se hace extensible a otras obras, como en El raro caso del doctor Bonhomet (14), donde la conducta desordenada del personaje y lo impresionable de su carácter, le llevan a pensar en vida sobre de la probabilidad de ser caníbal, con lo que tras la muerte, y acrecentado por la sed de venganza que siente al enterarse del adulterio de su esposa, conducen a Césaire Lenoir a convertirse en aparición caníbal que atormenta y mata como si estuviera vivo... yo, yo mismo- exclamó de repente - mirad !, ¿ Lo hubierais creído nunca? ¡Siento dentro de mí instintos devoradores! Experimento entradas de tinieblas...furiosas pasiones... ¡Odios de salvaje, fieras ansias de sangre insaciadas, como si me asediara un canibal![...]¡Esa es la razón por la que dudo de ese cajón desastre que llaman muerte! ¡Esa es la razón por la que no me encuentro tranquilo, ya os digo!...¡Me conozco demasiado para estarlo cierta vez!(15) Y más adelante se ve como aparición en los sueños de su esposa: gritó ella con un sobresalto -' ¡y bien!, ¡qué es lo que decía! ¡Aquí está! ¡Miradlo! ¡Ahí!, ¡ahí!, ¡el monstruo de los malos sueños! ¡Aquí está! Tal como se sonaba también él el señor Lenoir. ¿Era entonces un hijo de Cam(16) para haberse realizado de ese modo en la muerte? nos recuerda esto a las furias y el espíritu de Tántalo hostigando a sus descendientes a cometer las más variadas fechorías, y atormentándolos hasta la muerte? El castigo más allá de la muerte es quizá peor castigo que la particular muerte, (este causa surge también en el Drácula de Bram Stoker y toda la literatura de vampiros, caníbales al fin y al cabo) porque no tiene jamás descanso. Esto también nos remite a otro punto interesante, que es el mundo sobrenatural. Los seres humanos, para hacer prácticas caníbales, deben verse en una situación desesperada o dejarse llevar por los instintos más bajos, lo que les equipara a animales. Pero tiene lugar una válvula psicológica que engloba todo lo maligno, lo desconocido y es allí donde se faculta hacer cualquier acto. Nos referimos a la bruja de Hänsel y Gretel, personificación de la madrastra, y a Drácula, por colocar dos ejemplos. Estos seres, como afuera de la sociedad que están, se rigen por sus particulares normas y su simple existencia justifica todos sus actos. Sin embargo, esto no invalida que al final, deban rendirse ante la fuerza del héroe o, también sucede muchas veces, ante una especie de ley divina que les hace errar eternamente para purgar sus pecados. El canibalismo debajo cuatro funciones ahora como funciona el causa del canibalismo debajo las cuatro funciones más significativos de la literatura comparada, que son las que conforman En todas las obras donde encontramos canibalismo debe haber una conexión que las relacione y cada una de ellas se pueden estudiar comparativamente pero, ¿cómo se llega hasta el punto donde convergen? Quizá lo más propicio es enfocarlo como un análisis global, no tanto del causa en sí, sino de la obra al completo; es decir, del marco en el que se instala el canibalismo, para así averiguar qué situaciones son las que lo favorecen. Una de las funciones es lo tuyo y lo mío o el asunto del don. Buscamos áreas de conflicto, acontecimientos que lleven al personaje a una situación límite que sea oportuna para que aparezca la antropofagia (esto sirve para seres humanos, ya que brujas, vampiros y otros demonios no requieren situaciones tales porque, como dijimos, son personificación del mal en si mismos). Así, en el cantar de los Nibelungos(17), el don es algo Por una fracción está el tesoro maldito de los Nibelungos que provoca la muerte de cualquier persona que lo codicie para sí, ya que, como sabemos, sólo el héroe es el buen donador, aquel que reparte todas sus posesiones; y es así como Sigfrido se libra de la maldición. Aunque esto no le libera de la muerte, porque comete el yerro de ceder ante la vanidad y roba un anillo y un cinturón que poseía Brunilda para demostrarse la gesta que ha realizado al ser el primero Y por otra parte, en la escenario final, una de las más cruentas de toda la literatura medieval, Rúdeger se discusión entre faltar algo inimaginable en la Edad Media) que lo asocian con los nibelungos:. ..Con toda razón sería yo ahora enemigo de los huéspedes y les habría causado todo el mal posible, de no haberlos traído yo mismo hasta aquí. Yo fui en realidad quien les dio escolta en el país de mi señor. Por eso, no es justo que yo, desdichado, luche contra ellos.(18) y los vínculos de vasallaje que le unen con su señor Atila y la reina Krimilda, que le piden que luche por ellos:. ..El poderoso Atila empezó también a suplicar. Entonces se echaron a sus pies los dos [Atila y Krimilda] delante del caballero. Se vio entonces al noble margrave [Rúdeger] abrumado de pena. El muy fiel guerrero habló con honda congoja: "¡ Ay, desdichado de mi, que he tenido que llegar a este trance, que he de renegar de todos los honores, de la lealtad y buena crianza, que Dios me había encomendado ! ¡Oh, Dios de los cielos!, ¿porqué no me libera la muerte de ello?(19) Tan dura es la decisión que implora a Dios la muerte, pero finalmente, se apiada de su señor y determina luchar. A dividir de ahí se desencadena la muerte de todos los caballeros nibelungos e inclusive de Krimilda. contexto, es propicio el canibalismo como medida desesperada ante la falta de alimentos y agua, porque en este momento ya todas las posiciones son desesperadas. El canibalismo se convierte en esta obra en el último eslabón de toda una cadena de despropósitos que van in crescedo hasta este punto culminante. En La extraña anécdota de doctor Bonhomet sucede algo semejante pero el desencadenante es el amor de una mujer. Césaire reprime en vida sus instintos, pero ya muerto vuelve para vengarse del adulterio de esposa, castigando tanto al muchacho como a ella. También sucede esto en el romance oral Blancaflor y Filomena y en la Metamorfosis de Ovidio, donde bien se ve que el conflicto del don no sólo afecta a bienes materiales sino que se refiere cualquier cosa robada, sustraída de su origen, ya sea un objeto, una persona, un ideal o el conocimiento. Aquí el asunto aparece cuando Tereo, o Turquino o el Turco según la versión, raptan a la hermana y realizan todo tipo de vejaciones, por eso el canibalismo es justificable. En Tiestes se unen las tres vertientes vistas hasta ahora, ya que Atreo no sólo desea vengarse por la traición de su esposa Aérope al cometer adulterio con su hermano, sino que asimismo le robaron un vellocino de oro (símbolo y talismán del poder real) para intentar alcanzar al trono y, finalmente, está interesado en terminar con la estirpe de Tiestes para que ninguno de sus hijos pretenda dearle. Sin embargo en La infanticida surge el asunto del don con respecto al conocimiento, donde el hijo es castigado por descubrir un secreto (el adulterio de su madre) y ésta a su vez es castigada por adúltera y parricida. Otra función es lo de aquí y lo allí que regula la extrañeza ante "el otro". Esta extrañeza puede ser de distintos naturalezas: en El Informe de Brodie es una diferencia cultural, donde hay un enfrentamiento entre dos sociedades con visiones del mundo distintos e incomprensibles entre sí (esto fuese utilizado por los españoles cuando llegaron a América como excusa para colonizar) y en cuentos como Hänsel y Gretel o Drácula se marca la extrañeza frente al mundo sobrenatural que, como ya explicamos antes, se rige por sus particulares reglas. En Blancaflor y Filomena y también en Hänsel y Gretel, 'el otro' es un raro que se incorpora a la familia (el nuevo esposo y la madrastra, respectivamente) que es el desencadenante de todos los sucesos, así como en el Doctor Bonhomet, donde no sólo es que un 'otro' se interpone en la pareja, sino que un nuevo concepto cultural (los caníbales de las Antillas) se incorpora en Césaire Lenoir hasta obsesionarle y convertirle en uno de Pasemos ahora a lo crudo y lo cocido cuya función es la de regular el mundo civilizado de lo incivilizado. Según Lévi Strauss, la civilización inicia cuando el tio inicia a cocinar, porque es la primera vez que modifica la naturaleza. Basándonos en esto, el caníbal se comporta como un salvaje, un ser cuya conducta se parece más hábitos alimenticios sino a una visión del mundo diferente, tal y como vimos en El informe de Brodie:. .los llamaré Yahoos, para que mis lectores no olviden su naturaleza bestial. [...] Devoran los cadáveres crudos de los hechiceros y de los reyes, para asimilar su virtud.(20) como también se puede contemplar cuando Jonathan Harker, el personaje de Drácula tiene su primera experiencia con las vampiresas en el castillo del Conde:. ..Tenía miedo de abrir los párpados, pero permitía ver perfectamente entre las pestañas. La muchacha rubia se puso de rodillas y se inclinó sobre mi, relamiéndose. Había en ella una voluptuosidad deliberada que resultaba excitante y repulsiva a la vez, y al arquear el cuello se chupó los labios como un animal, de modo que vi a la luz de la luna la saliva que brillaba en la boca escarlata, y la roja idioma que lamía los dientes blancos y afilados(21). todos los actos de canibalismo se come la carne cruda. Véase, por ejemplo, en Tiestes, La infanticida, Blancaflor y Filomena, o Tereo, Procne y Filomela, modelos todos de banquetes caníbales, y nótese que ninguno de ellos son conscientes de sus actos y, por tanto, no es su comportamiento salvaje, cuando sí el de los que preparan la comida:. ..ATREO:[...] Yo les he abierto las heridas hundiéndoles el hierro, yo los he matado ante el altar, yo he aplacado con esta matanza votiva el fuego del hogar, y los miembros, amputando sus cuerpos sin vida, los he ido desmenuzando en pequeños pedazos y sumergiéndolos en calderos de bronce hirviendo; otros he hecho que se derritan a fuego lento. Miembros y nervios los he arrancado aún con vida y he visto crujir sus entrañas atravesadas por finos hierros del asador y he atizado yo mismo con mi particular mano las llamas. Todo esto pudo realizarlo mejor el padre. Se ha perdido, sin provecho, el dolor: ha desgarrado a sus hijos con su impía boca, pero sin saberlo él, sin saberlo ellos.(22) Ésta sólo puede ser la confesión de una bestia. O de un loco. última función es lo abierto y lo cerrado, que es un causa muy fructífero en toda la literatura. Aquí se buscan pasos estrechos, puertas que se abren para algunos o que están cerradas y entradas conflictivos, en definitiva, las problemas que el héroe debe superar y que le conforman como ser superior. Al considerar el canibalismo asociado a este motivo, es innegable que en lo primero que pensamos es en todas esas fauces abiertas que se tragan a las victimas, convirtiéndose en héroes como los eran los sacrificados en rituales. por ejemplo, lo que sucede en Hänsel y Gretel. Sucede a veces que los pasos se hacen cada vez más estrechos creando una red de círculos concéntricos cada vez más peligrosos: primero el bosque, despues la puerta boca de la bruja de la que finalmente consiguen liberarse. Drácula, donde Jonathan Harker atraviesa una estela de fuego antes de entrar al castillo del conde, del que ya conocemos que no va a poder Pero el héroe es aquel que es capaz de atravesar lo que nadie atraviesa, burlar a quien nadie burla y salir de donde nadie sale; y tanto Hánsel, como Jonathan Harker son los héroes del cuento y consiguen librarse de lo que para los demás seria una muerte segura. veces el peligro está en ir a una zona concreta: En el Cantar de los Nibelungos, abandonar sus tierras y atravesar el Rhin es el comienzo de sus desgracias, que llegan a su punto más cruento cuando entran en la sala que después Krimilda manda encender fuego y se convierte en su cama de Esto también sucede en Tiestes, donde la vuelta a sus antiguas tierras y la acceso en el recinto donde se celebrará el sangriento banquete, es la concretización de sus desdichas. Tiestes, a medida que llena su estómago, cuanto más abre su boca para cantar, comer y beber, más incómodo se siente y tanto más angustiado, presintiendo sin saberlo, lo que ha ocurrido con sus hijos. Hasta tal punto llega la situación, que sus manos ya no le obedecen cuando desea coger la copa, y la boca no le responde cuando intenta abrirla para beber:. ..TIESTES:[...] Pero ¿qué es esto? No desean mis manos obedecer, crece el peso y agobia mi diestra: en cuanto lo acerco, huye el vino de mis labios y se derrama en torno a mi boca dejándola engañada.(23) Porque él no sabe que el vino está mezclado con la sangre de sus hijos, pero su cuerpo intuye que esa mayor boca ha de cerrarse. al origen la problema de enfrentarnos con un asunto tan común como el canibalismo y lo distantes que, en su contenido, parecían las anécdotas que lo trataban. Sin embargo, hemos pasado del siglo 1 d.C. con Séneca al 5. XIX con los hermanos Grimm, encontrando el mismo esquema narrativo, por supuesto, con modificaciones. Esto demuestra lo que proponíamos, que tiene lugar una red cultural que interrelaciona los causas literarios y que permite seguirla, con más o menos dificultades, para hallar un punto común. Así, hemos visto que tiene lugar siempre un transgresor de la regla social y que éste siempre recibe un castigo; que es necesario, también, un marco propicio para que se desencadene el acto caníbal y que esto convierte al ejecutante en una bestia, un ser afuera de la sociedad (a no ser que ya lo sea de manera innata, como los Vimos padres caníbales que desencadenan la maldición de su estirpe, y otros que son conducidos a ello sin conocimiento, e inclusive héroes que se liberan de las fauces siempre hambrientas del antropófago, gracias a su ingenio. Vampiros, brujas y fantasmas con sed de venganza, todos ellos leyendas que ha generado una sociedad con pánico a averiguar sí el canibalismo es una verdad o es tan sólo una horroroso invenció NOTAS1 El canibalismo como sistema cultural, PP. 19-20, Barcelona, Lema, 1987. 2 Mateo 26 26. 3 J.L. Borges, El informe de Brodie, Madrid, Alianza, 1987. 4 Idem, pág 137. Todas las versiones pertenecen a "Romancero de la provincia de Cádiz", dentro de Romancero común de Andalucia, Tomo 1, ed. de Virtudes Atero, Cádiz, Fundación Machado, 1996. 6 Versión de Bornos de Isabel Ibañez Sevillano (46 a); recogida por Virtudes Atero y Pedro Piñero, 10 de noviembre de 1984. 7 Versión de Chipiona de Isabel Vergara Gil; recogida por Carmen de la Vega, 27 de octubre de 1985. 8 Versión de Alcalá de los Gazules de Ana Pereira Sánchez; recogida por Soledad Bonet, 31 de julio de 1985. 9 Séneca, "Tiestes" en Tragedias, Madrid, Gredos, 1980. 10 Ovidio, Metamorfosis, Madrid, Alianza, 2000. 1 Versión canaria, dentro de El Romancero Viejo, ed. de Mercedes Díaz Roig, Madrid, Cátedra, 1997. 12 Versión de Villaluenga del Rosario, anónima; Recogida por Pedro Pérez Clotet, 1940. 13 Jacob y Wilhem Grinan, "Hansel y Gretel", en Cuentos, ed. de Pedro Gálvez, Madrid, Alianza, 2000. 14 Villiers de L'isle Adain, El extrano caso del Doctor Bonhomet, Madrid, Alfaguara, 1977. 15 Idem, pág. 122. Cam: Hijo de Noé, que hizo burla de su padre, por lo que sus descendientes fueron malditos. Se le estima padre de la raza negra. Aquí, por asimilación con felicidad raza, caníbal. El subrayado es mio. 17 Cantar de los Nibelungos, Madrid, Catedra, 1994. 18 idem, ests. 2143-2144, pág. 361. 19 idem, ests.2152-2153, pág. 362. 20 Véase nota 4, íbidem, pp. 136-137 21 Bram Stoker, Drácula, pág. 46, Madrid, Anaya, 1984. 22 Véase nota 9, íbidem, pág. 256. 23 idem, pág. 253 REVISTA DE FOLKLORE LAORDEN, María Teresa, "ACERCAMIENTO AL Causa DEL CANIBALISMO EN LA LITERATURA ORAL Y ESCRITA
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Cosas Insólitas, ACTIVIDADES SOBRE EL ARTE NEOCLÁSICO Y GOYA

Canova. Napoleón como Marte pacificador. Bronce. 1811. Academia de Bellas Artes de Brera. Milán. 1) Defina los próximos conceptos artísticos: -- Neopalladianismo;-- A ráiz de la lectura de estos textos de Winckelmann, haz una pequeña investigación sobre este hisoriador y escritor y trata de sintetizar quien era, que escribió, que comienzos estéticos defendía y los ideales básicos del Neoclasicismo "L le cillez l a e r ve e ti ct is tivoescri mejescri e e te y é d e st ye l e a ez el a ez e e r s".J.J. W Reflex t riera y la se r a n s ell se a e cre la fertil cl r es tr rt y e r e e la elleza l h riel imi ec o l l L el rtista sería e l im a e s s e s, pavertirs im le".y adjudica un estilo artístico tangible de estos cincoNeoclasicismo, Roman icismo, Impresionismo, Expresionismo, Surrealismo, Expresionismo. uego trata de sintetizar, en no más de cinco líneas, las principales características estéticas de estas etapas y la razón de la pertenencia de ese estilo A) 4) Compare las próximos obras, indicando autores y paralelismos entre ellas: 5) Señla si las próximos expresiones so deras o falsas: - David fuese el pintor de Napoleón Bon parte- Jasón y el Vello cino del oro es la mayor obra escultórica de Canova__________ - El máximo representante de la arquintectura neoclásica es Fort - Las academias de pintura prestaban más vigilancia al color ______________ - Goya fuese pintor real de dos reyes: Carlos III y Carlos IV_______________ - Mengs dirigía la Real F ábrica de tapices __________________________ - La muerte de Sardanáp alo y Mujeres en Argel son obras de David________ - Winckelmann es el mayor padre de la arqueología y la anécdota del arte_______ - El Observatorio astr adrid es obra de Ventura Rodríguez______ - Canova daba un terminado a sus obras con piedra pómez _______________ - Obras costumbristas de Goya son El Gigante y El Aquelarre ______________ 6) A través de la próximo imagen, señala las características principales características de Grecia o Roma y cuál es el aporte del Andrea ) Lee con vigilancia este texto y trata de contestar a las cuestiones que se formulan: del terreno de las asociaciones visuales es digna de mención la evidente proximidad formal y hasta de detalle que muestra el Observatorio de Villanueva con el templo del fondo de la pintura de Claude Gellée, conocida como Vista de Delfos con una procesión propiciatoria conservada en la Galería Doria-Pamphili de Roma. El cuadro proporciona la representación frontal de un edificio que se yergue sobre una plataforma circular, a la que se accede desde una escalinata que parece situarse sobre un puente. La arquitectura de ese templo se compone mediante un cuerpo central con pórtico hexástilo de columnas corintias coronado por una horizontal; sobre ella aumenta un cilindro y un tambor columnad , un tholos de columnas pareadas, cubierto mediante un y tableros, que se concentran en el interior del pórtico.? sobre un nuevo tambor. A un lado del cuerpo central se organizan dos nuevos cuerpos menores, enlazados con el previo mediante unas molduras que prolongan la cornisa del pórtico corintio, uno intermedio abierto como arco triunfal, y otro en el extremo que parece destacar levemente su fachada respecto al anterior, rematado por un neto sobre la cornisa. La fracción correspondiente al otro lado que no faculta ver la pintura sería previsiblemente simétrica. Al pórtico corintio se llega tras unas nuevas gradas y tiene la acceso en el intercolumnio central, más ancho que los laterales. Chiquitas hornacinas, chiquitas en la medida en que se interpreta un mayor dimensión para el edificio, contienen estatuas y otros causas ornamentales, MONLEÓN, P.: Juan de Villanueva. Akal. Madrid, 1998, p. 176. 8) Los próximos grabados reflejan la actitud de Goya hacia diferentes grupos sociales o actitudes de la sociedad española del momento. Explica la visión de Goya sobre estos temas:
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Cosas Insólitas, Actualidad Cubana te brinda algunas curiosidades sobre el Alma Mater (EE.UU Cuba España)

Alma Mater, (Madre Nutricia) es como una diosa del saber, una especie de Minerva, la diosa griega de la sabiduría. La Alma Mater que nos recibe a la acceso de vuestra Universidad habanera, fuese obra del escultor yugoslavo o checo Mario Karbel. Para logra esa impresionante monumento, buscó y encontró como modelo para el cuerpo, una escultural mulata; para el cara le recomendaron el de Carmen, una de las hijas del coronel del Ejército Libertador y profesor universitario José Ramón Villalón Sánchez. El escultor se dirigió a la casa del profesor Villalón para conocer a Carmen, pero vio a Feliciana, la otra hija del coronel y comprendió que ese era el cara de la Alma Mater. De la bella y escultural mulata, discriminaron hasta el nombre, pudo haberse llamado Cary, Barbarita, Mercedes, y habitar en el barrio de Cayo Hueso o en el barrio de San Isidrio en La Habana Vieja. Vaya usted a saber. El escultor Karbel comenzó su esfueseserzo en 1919 y después de terminado el proyecto, lo envió a Nueva York donde lo fundieron. Cuando llegó fuesese situada en un terreno yermo dentro de los muros universitarios; y fuesese en 1927 que lo sitúan en lo alto de la monumental escalinata y que fuesesera concluida en 1927. Es interesante que una mulata y una blanquísima hayan servido de modelo para el simbólico monumento, pues ellas a su vez, simbolizan el mestizaje de vuestra nación, cuando usted sube las escalinatas universitarias, se va encontrando muchas ?almas-mater?, con sus libros entre los brazos o una mochila al hombro, quizás no sepan que todas ellas, con sus alegrías, preocupaciones y esperanzas,
están representadas en aquella serena y fría estatua de bronce que fue, es y será la testigo silente de las luchas y combates, de los victorias y frustraciones, que han ido conformando la anécdota y la verdad vuestra patria, y de la Universidad en particular. var wpcom_adclk_theme = "iTheme2";
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Cosas Insólitas, Algumas curiosidades sobre o Mar Morto! (10 fotos)

A superfície e às margens do Mar Morto, são 423 metros abaixo do nível do mar, tornando-a mais baixa altitude da Terra em uma região. O Mar Morto tem 377 metros de profundidade, tornando-se o lago hipersalino mais profundo do mundo. Um lago hipersalino é um corpo sem litoral de água, que contém concentrações significativas de cloreto de sódio ou outros sais minerais, com níveis salinos superando o da água do oceano. Com 33,7% de salinidade, o Mar Morto é um dos corpos de água mais salgados do mundo. Embora o Lago Assal (Djibouti), Garabogazköl e alguns lagos hipersalinos dos Vales Secos de McMurdo na Antártida (como Don Juan Pond), relataram salinidades mais elevadas. O Mar Morto possui uma alta e excepcional concentração de sal, o que implica que as pessoas podem facilmente flutuar sem qualquer esforço. Neste contexto, o Mar Morto é semelhante ao Great Salt Lake, em Utah, nos Estados Unidos. O Mar Morto é cerca de 8,6 vezes mais salgado do que o oceano. Esta salinidade faz dele um ambiente hostil em que os animais não podem procriar prosperar (daí o seu nome). A alta salinidade impedem os organismos aquáticos macroscópicas, peixes e plantas aquáticas de viverem nele. O Mar Morto é possui 67 km de comprimento e 18 km de largura em seu ponto mais largo, E é alimentado pelo Rio Jordão que banha a Jordânia e a Israel. A área do Mar Morto tornou-se um significativo instituto de pesquisa e tratamento de saúde por várias razões. O conteúdo mineral da água, o teor muito baixo de pólen, a radiação ultravioleta solar reduzida e a pressão atmosférica sobresaliente a esta grande profundidade, tem efeitos particulares na saúde. Biblicamente o Mar Morto era um espacio de refúgio para o rei David. Foi um dos primeiros resorts de saúde do mundo (por Herodes, o Grande), e tem sido o fornecedor de uma grande variedade de produtos como bálsamos para mumificação egípcia e potássio para fertilizantes. Uma característica incomum do Mar Morto é a descarga de asfalto. O Mar Morto constantemente ?cospe? pequenos seixos e blocos da substância negra. Pedaços de asfalto  com figuras e crânios neolíticos de sítios arqueológicos já foram encontrados. Os adeptos da mumificação egípcia processam e importam esse asfalto da região do Mar Morto. twistedsifter.com
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Cosas Insólitas, Algunas curiosidades sobre el Amazonas

El río Amazonas es el río más grande del mundo. Fuese descubierto por el explorador Español Francisco de Orellana, en el siglo XVI. Francisco de Orellana Tiempo después, el Portugués Pedro Teixeira guió la expedición río arriba, que abrió el Amazonas al mundo. Pedro Teixeira Guerrera amazona Curso del Amazonas (Wikipedia). El río tiene su inicio en el lago Laricocha, en los Andes Peruanos, y es conocido como Marañón en su fracción superior. El río Ucayali se une posterior mente al Marañón creando el Amazonas. Añado algunos datos interesantes sobre este río: El Amazonas posee la cuenca hídrica gran del mundo. Su expansión es de aproximadamente 6.700 kilómetros (4.195 millas). Su profundidad supera los 150 pies y asciende a 300 pies en la desembocadura. Se considera que la selva Amazónica es la selva mas vieja del mundo. Selva amazónica Una de las plantas más raras de la selva amazónica es la flor de luna, que se abre cada muchos años mientras una noche. Estela Martínez, 1ºA ESO
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Cosas Insólitas, Algunas Curiosidades... Sabias Que!

En la india tienen un vagón especifico solo  para mujeres para eludir situaciones incomodas En los perros mirarse fijamente implica Reto El animal más ruidoso de la tierra es un insecto acuático que solo mide 2 milímetros Cada gota de agua de mar puede contener unos mil millones de átomos de oro Cuando escuchas esa canción Favorita incrementan tus vasos sanguíneos en  un 26% su diámetro Las personas que se deprimen se resfrían con gran facilidad, al opuesto que las que son felices y tranquillas son inmunes a los refriados o gripe Los besos estimulan el sistema inmunológicos en pocas palabras ayudan a proteger enfermedades Los jugadores de videojuegos tienden a tener mas sueños lucidos Los adolecentes eligen eviar un sms o comunicarse por las redes sociales antes que llamar Dormir bien ayuda a quemar mas grasa Correr marcha atrás faculta quemar el doble de calorías, mejorar el quilibrio y recuperarnos de lesiones Un estudio indica que los tíos suelen ser los primeros es decir te amo Las personas revisan su teléfono mas de 150 veces en el dia Tomar mucha agua ayuda a tener buena memoria El principal alimento  para la mitad de los moradores del mundo es el arroz
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Cosas Insólitas, Anne Perry, la asesina

Esta sección se me sucedió a comienzo de año cuando me di cuenta que había un montón de cosas locas o curiosas desconocidas sobre autores que todos conocemos, leemos y queremos. Me llevó sus buenos meses decidirme a hacerlo, pero con ustedes la primer acceso de Curiosidades autoriles :D ¿Sabías que Anne Perry, la famosa autora de thrillers policiales, asesinó a la madre de una amiga cuando era adolescente y estuvo a punto de ser condenada a muerte? separaran lo mejor que se les sucedió fuese asesinar a la madre de Pauline. Llevaron a Honoria Rieper al parque, su hija tiró algo y cuando la mujer se agachó a recogerlo, Pauline la golpeó con un ladrillo. Pero no bastó con uno, les llevó 45 golpes matarla. El crimen es recordado por lo brutal, y dos meses después del hecho las amigas fueron condenadas a prisión, librándose por muy escaso de la pena de muerte, por ser menores de edad. Estuvieron solo cinco años presas y fueron liberadas debajo la condición de no regresar a verse ni contactarse jamás más. Condición que, según dijo la autora en el 2012, siguieron al pie de la letra. Hace relativamente escaso que se descubrió que Anne Perry y Juliet Hulme son la misma persona y la autora le recriminó a la prensa haberlo sacado a la luz ya que su madre sufre del corazón y "le hizo mucho daño recordarlo" (Peor le debe haber hecho que su hija afuera una asesina, ¿no?). También declaró que el pasado es el pasado, que jamás volvió a ver a Pauline tal y como dictó la sentencia y que "no tendría nada para decirle". Por último, dijo que no pensad en el crimen jamás, a menos que determinado periodista se lo pregunte y que de ninguna forma el asesinato la inspiró a ser escritora.
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Cosas Insólitas, Aprender, Ayudar y Viajar

¿Te gustaría pasar una temporada ayudando en una granja ecológica? WWOOF es colocar en contacto a granjeros rurales con técnicas ecológicas, y voluntarios que quieran aprender o colaborar. El voluntario (llamado ) aporta su esfuerzo (entre 4 y 6 horas al día, 5 días a la semana), y la granja le ofrece alojamiento y comida (no hay dinero en medio). Hay granjas por todo el mundo, desde Australia, hasta Canadá, pasando por India, Nepal o casi toda Europa, incluyendo muchas en España. Es también una manera barata y original de viajar y aprender idiomas: Sólo tienes que pagarte el viaje (si vas con un recurso de pago, por supuesto). Los organizadores de WWOOF de cada país pueden solicitar el pago de una porción fija para poder alcanzar a toda la inmaneración de granjas de ese país. Ese dinero sirve para mantener el sistema funcionando, y es barato (unos 20 euros por un año). Luego, cada voluntario o grupo se pondrá en contacto con la granja de manera autónoma para concretar los detalles (fechas, tipo de trabajo, lugar, número de personas, si aceptan niños, nivel de conocimiento del idioma local...). La experiencia será, sin duda, inolvidable, pero para eludir sorpresas los deben ir listos mentalmente. No se puede recomendar a todo el mundo ser voluntario con WWOOF. Ser supone ir a habitar al tema y laborar allí en unas cláusulas que pueden ser muy distintos al estilo y ámbito de vida al que se está acostumbrado. Sin ánimo de desanimar a nadie, es significativo ir con la mente libre a cualquier experiencia, dispuestos a aprender de todo, y a colaborar en tareas, en comienzo sostenibles, pero aquí exponemos algunos de los inconvenientes que podemos encontrarnos: Puede haber bichos (lo extraño será que no los haya). La casa puede no estar muy limpia (pero podemos limpiar nosotros), y podría no ser una casa sino una caravana. Puede no haber duchas o servicios normales (ahorraremos un montón de agua). La comida puede ser básicamente vegetariana (más sana para todos, incluyendo el planeta Puede ser un esfuerzo físico fatigado (pero jamás será extenuante, ni abusivo, y cada uno aportará lo que buenamente pueda: Si una tarea no es apta para uno, se puede solicitar realizar otra distinta). Algunas granjas no aceptan que se viaje en aeroplano (por lo contaminante de este recurso de transporte que lo hace inaceptable para su estilo de vida). Antes de aceptar, siempre se puede buscar foros sobre WWOOF en internet, o rastrear la red en busca de opiniones, que las hay de todos los tipos. Pero lo mejor es preguntar a la granja directamente por las cláusulas o características del trabajo, del alojamiento o de cualquier otra cuestión que nos interese (dirección exacta, teléfono...). Esta experiencia nos permitirá llenar vuestra mochila vital con una serie de riquezas: Aprender cosas nuevas, y conocer distintos gentes, comidas, estilos de vida... Preparar la comida con artículos ecológicos recién cosechados. Contacto directo con la Naturaleza. Contribuir con actividades sostenibles, alejadas del turismo masivo. En los días libres se puede realizar turismo por la zona. Puede verse WWOOF como una manera de realizar turismo responsable, pero es mucho más que turismo. El sistema WWOOF funciona porque hay interés altruísta por ambas partes, por arriba de otros intereses: Las granjas desean educar y compartir, y los voluntarios desean aprender y colaborar (más allá del beneficio que ambas fracciónes puedan llevarse). WWOOF puede ser fracción de la aventura de vivir, para aventureros de todas las edades. La vida en la ciudad nos aleja de la naturaleza, que es la que al final, siempre nos alimenta. > COMPARTE esto AHORA:
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Cosas Insólitas, Arqueólogos descubren misteriosa estructura de piedra gigante en el Mar de Galilea.

Una coloso y ?Monumental? articula de  piedra, descubierta debajo las aguas del Mar de Galilea, en Israel, tiene a los arqueólogos intrigados con su data de construcción y su origen, natural o humano. La enigmática articula con manera de cono está hecha de ?piedras sin pulir y bolones de basalto?, y su peso se considera en unas 60 mil toneladas según los investigadores, eso hace a la articula más pesada que un buque ?Destructor? moderno. Alzándose cerca de 10 metros de alto, y con un diámetro de unos 70 metros, Stonehenge  vendría a tener sólo la mitad del diámetro, y sus rocas más altas no alcanzan felicidad altura. Pareciera ser un Mojón gigante, roca apilada sobre roca para señalar un hito o espacio geográfico, un límite, aunque los investigadores no saben sí se usara para este fin. la articula fuese descubierta en verano de 2003, mientras una jornada de sonar al suroeste del mar de galilea. Se han enviado buzos a investigar  a las profundidades según el último boletín de ?International Journal of Nautical Archaeology?. ?Una inspección más cercana por lor buzos revelo que la articula sobresale un metro de largo y que no aparenta patrones de construcción?, según los investigadores , ?los bolones tienen rostros naturales, no se encontró rastro de cortes o cincelado. Igualmente no se encontró ningún signo de arreglos o de muros que delinearan esta articula?. Señalaron que es definitivamente una construcción humana y probablemente fuese construida en tierra, y sólo después cubierta por el mar, conforme subían las aguas. ?la manera y composición de la articula sumergida no asemeja ninguna articula natural?. Por consiguiente se concluyó que es una articula humana  y que   podría mencionarse como un Mojón. Noticias actualizadas en 
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Cosas Insólitas, Assanfou en el Tichka, curiosidades

Tichka, otra vez esta autopista infinita de curvas. Otra vez, mi parada necesaria en mitad de sendero hasta Ouarzazate. Otra vez comer en el Assanfo El Assanfou cafetería, una parada en el sendero justo antes de coronar el muelle del Tichka en bereber implica ). Siempre que cruzo esta carretera, paro en este espacio para comer o beber algo Pizza congelada o ensalada o una tortilla francesa con finas hierbas (o queso). menú especial de la casa. Al final, un café y de nuevo la carretera. En la te añaden un escaso de arroz y un escaso de pasta (supongo que ha sobrado de determinado plato anterior y te la incorporan porque visualmente queda bien). Como iba con tiempo e ?me entretenía con la carta de cafés y chocolates que han ya que como Iba ojeando las múltiples probabilidades de tomarte un chocolate a la taza carta extensa como si estuvieses en una cafetería de cualquier ciudad del mundo, con unas amigas conversando. Pero es que ese espacio no sería exactamente un espacio para ir a abandonar pasar la tarde entretanto charlas de lo divino y humano con tus amigos. Y por ese motivo, me hacía gracia que en un espacio donde te dan de comer con lo más básico, pudiesen ofrecer esa carta de chocolates tan extensa. Y mientra ojeaba la carta, iba viendo que muchos de los artículos se escribían en español ?sentí curiosidad para saber quien era el proveedor que había ?coronado? un espacio así. Que compañía original llegaba hasta ese espacio aislado para ofrecer una larga y glamorosa oferta de chocolates a la taza. Así que giré la carta y busqué el nombre del fabricante y proveedo . Y?¡SORPRESA ! ?proveedor y fabricante de PINEDA DE MAR.   Muy cerca de Barcelona, un espacio que conozco muy bien de la costa del Maresme ?y una sonrisa asomó en mi cara Pineda de Mar-Assanfou-Tichka Un triangulo imposible, que se unía por una carta de chocolates. Como manifestamos en catalán, Voltea EL MON I TORNA AL MON viaja, muévete, descubre?pero al final, siempre regresa a casa. En este caso, lo interpreto como? aléjate, muévete y cuando estés en un espacio en el que no te liga nada aparentemente a tu casa?encuentra un vínculo. Un enlace que te devuelve de cierta forma a tu casa, más inesperado detalle más nimio más admirable historia menor ?pero en ese momento me sorprendió mi chico descubrimiento que me hizo estar muy cerca de casa en un espacio muy alejado PD: no probé los chocolates?asignatura pendiente. Si en el siguiente viaje siguen con la carta..prometo probarlos
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Cosas Insólitas, Aquellas curiosidades que encontré en los libros... Lecturas paralelas

En ocasiones estoy leyendo una novela y, de repente, me tropiezo con cierta curiosidad o historia que usualmente nada tiene que ver con el argumento y que me llama la atención. Yo las llamo ?lecturas paralelas?. Estas son determinadas las últimas: Karoo, de Steve Tesich, arranca en una fiesta neoyorquina celebrada por las fechas en las que fuese derrocado el régimen de Ceaucescu. El New York Times publicaba un despiece diario con la lista de todos los protagonistas de la crisis junto con una guía fonética de su pronunciación correcta, y todos los asistentes a la fiesta se empeñaban en pronunciar los nombres de forma adecuada. Me llamó la vigilancia ese gusto por la perfección, esa preocupación por hablar en público sin cometer errores... En eso se ve que se parecen a nosotros los españoles y, sobre todo, a vuestros representantes, siempre tan listos y dejando bien alto el pabellón allá donde van. ¡Verán cuando se enteren al otro lado del océano de que lo realmente en boga ahora es la mezcla, la fusión...! Seguro que el New York Times imprimirá una separata dominical con locuciones de uso cotidiano como ?relaxing cup of café con leche? o ?delicious tapas and wine? para poder manejarse en sociedad sin sobresaltos En El país imaginado, de Eduardo Berti hay una idílica escena: por las mañanas, cientos de ancianos chinos acuden a un parque acompañados por las jaulas de sus aves de intenso color. El objetivo es que el pájaro cante cada día mejor y se puede lograr con dos métodos: navegar por el lago con la jaula o colgarla en los árboles junto con otras... No me digan que no es una imagen preciosa, todas esas aves con sus trinos y sus colores... Yo, de nuevo, traté imaginarla en vuestro país, pero me temo que aquí lo que poseemos son pajarracos, se pasean solos y, para las pocas ocasiones que conseguimos meterlos en la jaula, suelen salir rápidamente sin cargos o debajo fianza. Ruth Ozeki, en El resultado del aleteo de una mariposa en Japón, nos obsequia con el procedimiento idóneo para limpiar las almejas. La técnica consiste en meterlas en agua salada y agregar un puñado de harina de maíz y un clavo oxidado. La primera fracción es un proceso biológico: la harina es ingerida por la almeja y, de ese modo, elimina la materia verde de su aparato digestivo y sus órganos intestinales. El segundo proceso es electroquímico: el agua de mar es una solución iónica y funciona como un electrolito. Al introducir el clavo en el agua, se genera una pequeña carga eléctrica, que es justo la necesaria para irritar a las almejas y realizar que purguen la sangre. Así que, básicamente se trata de alimentar y electrocutar a la vez a los pobres moluscos para realizar que caguen y escupan  (sic). ¿Qué? ¿Cómo se les queda el cuerpo? ¿No tienen ganas de comerse unas almejitas a la marinera con electroshock incluido En El día de mañana, de Ignacio Martínez de Pisón, había un personaje llamado Noel León, un palíndromo en toda regla. Era hijo de palindromistas y toda su vida giraba en torno a estas composiciones capicúas. Me resultó curiosísimo encontrar el fervor que levantan los palíndromos, ya que inclusive tienen lugar asociaciones, congresos anuales y campeonatos nacionales e internacionales... Yo reconozco que afuera del dábale arroz a la zorra el abad, no conocía sino los obvios Ana, acá, allá... Durante años, antes de que lo hicieran los ordenadores, confeccioné pasatiempos para una editorial (todavía me persiguen en sueños los símbolos de la plata y el aluminio). En ocasiones era un auténtico quebradero de cabeza terminar el autodefinido o crucigrama de turno, y permitía atascarme mientras horas, así que entiendo el trabajo que lleva componer algo así:  La ruta nos aportó otro paso natural   En fin, curiosa afición Bueno, supongo que ni más ni menos absurda que tener un blog de libros...
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Cosas Insólitas, Así se fabrica el monoplaza de Red Bull el RB9

La semana pasada se conocía la noticia de que Sebastian Vettel  volvería a competir con Red Bull en la nueva temporada de Fórmula1 de 2013. En la noticia se presentaba el nuevo monoplaza llamado RB9 que se caracterizaba por su innovador diseño. Pues bien, a raíz de esta información que despertó muchas espectativas, Red Bull publicaba  un magnífico vídeo donde podíamos ver cómo se fabricaba el monoplaza RB9. Vemos claramente que detrás de estos coches, hay un mayor esfuerzo por fracción del grupo de ingenieros y del resto de equipo de Red Bull que hacen probable la creación de estas chiquitas alhajas de la Un vídeo muy curioso y lleno de detalles para deleitar a todos los amantes de este deporte de la velocidad. ¡Disfrutadlo!
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Cosas Insólitas, ASTRONOMIA

Para que ainda não sabe, em 17 de março de 2013, um aerolito atingiu a Lua e causou uma forte explosão, 10 vezes mais brilhante do que qualquer outra já vista. A Lua é atingida por aerolitos o tempo todo, mas esse impacto foi particularmente notável: foi possível vê-lo a olho nu, com a mesma intensidade que uma estrela de magnitude 4. O objeto deveria ter 40 kg e cerca atmosfera (que desaceleraria o meteoroide), a explosão foi equivalente a cinco toneladas de TNT. Aerolitos lunares não necessitam de oxigênio ou de combustão para "explodirem". Eles batem no chão com tanta energia cinética que mesmo uma pedra pode fazer uma cratera de vários metros de largura. O flash de luz não vem da combustão, mas sim do brilho térmico de rocha derretida e de vapores quentes no local do impacto. Com informações da uol
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Cosas Insólitas, Bichos de altos vuelos

Inútilmente interrogas. Tus ojos miran al cielo. Buscas detrás de las nubes, huellas que se llevó el viento. Buscas las manos calientes, los caras de los que fueron, el círculo donde yerran tocando sus instrumentos. Nubes que eran ritmo, cántico sin final y sin comienzo, campanas de espumas pálidas volteando su secreto, palmas de mármol, criaturas girando al compás del tiempo, imitándole la vida su eterno movimiento. Inútilmente interrogas desde tus párpados ciegos. ¿Qué haces mirando a las nubes, En la segunda temporada de la serie de animación japonesa hay un episodio en el que los protagonistas deben de viajar hasta Francia. Así que están obligados a beber un avión. Sawali irá acompañado de su inseparable Koji ( Aspergillus oryzae ), y éste se verá sorprendido cuando comprueba que hay microorganismos que son capaces de sobrevivir en las capas altas de la atmósfera. En tangible el que surge es Deinococcus radiodurans, una bacteria conocida por su alta resistencia a la radiación. Los simpáticos deinococos le explican a Koji que gracias a ello pueden sobrevivir a la letal radiación ultravioleta. En realidad, sería extraño que Koji o Sawaki vieran un deinococo por su ventanilla, ya que no son precisamente unos microorganismos muy usuales en las alturas. Al menos eso es lo que se desprende de un reciente estudio publicado en la revista PNAS. Los científicos tomaron muestras mediante un sistema de filtrado de aire en altitudes comprendidas entre los 8 y los 15 km de altura, utilizando un aeroplano DC-8 de la NASA. El muestreo de partículas se tomó en diferentes áreas del continente Americano, y de forma interesante, antes, mientras y después del paso de los huracanes Ea Karl mientras el año 2010. Después, los filtros fueron preservados a 4ºC y explorados en el laboratorio mediante variadas técnicas de microscopía y metagenómica. Trayectorias de los vuelos de muestreo de las capas sobresalientes de la atmósfera (líneas continuas de color en distintos zonas del continente Americano). En el mapa inferior se muestran las trayectorias e intensidades de los huracanes Earl (cuadrados) y Karl (círculos). Fuente de la imagen: PNAS El 20% de las partículas muestreadas de dimensión parecida a una micra o inferior eran bacterias viables que pertenecían a 17 taxones diferentes. Algunos de estos taxones tienen especies que son capaces de metabolizar algunos compuestos orgánicos de 1 a 4 átomos de carbono que se encuentran en las capas altas de la atmósfera y que se sabe que pueden afectar a la química del interior de las nubes. También se han encontrado hongos, aunque en una proporción diez veces menor. Gráficas que representan la abundancia de RNA ribosomal por metro cúbico de aire de bacterias (Gráfica A) y hongos (Gráfica B). Nótese que la escala de la ordenadas es distinto en ambas gráficas. Fuente: PNAS Es interesante resaltar que las partículas de entre 1 a 3 micras actúan como núcleos para la formación de hielo (IN ice nucleation ) o para la condensación de agua en nubes (CCN cloud condensation nuclei ). Es decir, son los responsables de que se forme nieve, granizo o lluvia. Como en esfuerzos anteriores, los datos indican que una mayor fracción de esos IN son seres vivos. Si poseemos en cuenta que la formación de las nubes en la troposfera media y sobresaliente puede verse afectada por la porción de INs, la presencia de bacterias en esas capas puede ser muchísimo más significativo de lo que se pensaba hasta ahora. Es significativo saber que tipo de bacterias se encuentran en dicho ambiente. Al hacer el análisis se encontró que una mayor fracción pertenecían al orden Proteobacteria, conocidas por su capacidad de actuar como CCN o de INs cuando están en suspensión aérea en una atmósfera saturada con agua. Composición de las comunidades microbianas presentes en la troposfera. La coordenada Y nos da una idea de la relativa abundancia de una alguna clase de microorganismos. En la coordenada X nos da información de dónde se elaboró el muestreo. Las líneas negras al lado de las columnas indican el "core" de secuencias que están presentes en todas las muestras, sin importar el inicio del muestreo. Nótese que una mayor fracción de las familias pertenecen a las Proteobacterias. Fuente PNAS También han analizado el probable inicio de felicidades bacterias. Como puede verse en la gráfica inferior, la mayor fracción de las bacterias proceden de medios acuáticos, ya sean aguas dulces o marinas. Como era de esperar, los huracanes producen una mayor aerosolización aumentando la presencia de microorganismos en la troposfera y cambiando drásticamente la composición de las comunidades microbianas a su paso. Además, hay microorganismos que pueden funcionar como factores de condensación, entretanto que otros actúan mejor como factores de nucleación de hielo. Eso podría provocar que en unas áreas las precipitaciones fueran de un tipo, por ejemplo nieve o mayorizo, entretanto que en otras podría llover, dependiendo de la composición de la comunidad microbiana. Posible inicio de las comunidades microbianas presentes en la troposfera. Las secuencias de RNA ribosomal encontradas en las alturas fueron comparadas con las presentes en las fundamentos de datos para poder deducir su inicio. Fuente PNAS Sobrevivir a esa altura necesita al menos dos equipos de genes. Uno que codifique para sistemas que permita resistir la radiación ultravioleta y otro que permita aguantar las cláusulas de bajísima humedad. Pero hay probabilidades de que inclusive haya bacterias que puedan estar viviendo allí arriba. Uno de los géneros más abundantes encontrados es Afipia, perteneciente a la familia Bradyrhizobiaceae. Esta bacteria presente en medios acuáticos es conocida porque es capaz de metabolizar la dimetil sulfona ) y utilizarla como única fuente de carbono. El DMSO se produce por la oxidación del dimetil sulfuro (DMS), un compuesto muy abundante en la atmósfera que se descubre sobre los océanos, ya que es emitido por las algas. Como señalan los autores, sabíamos que los microorganismos eran primordiales para la comprensión de los fenómenos geoquímicos de los hábitats del planeta. Ahora estamos vislumbrando que también son primordiales para la (bio)química de la atmósfera y del ciclo hidrológico. Esta acceso participa en el XXXVIII carnaval de la Física alojado en el blog Eureka, en el XXI carnaval de Química que se aloja en el blog Pero eso es otra anécdota y debe ser contada en otra ocasión, en el XX carnaval de Biología alojado en el blog El cuaderno de Calpurnia DeLeon-Rodriguez, N., Lathem, T., Rodriguez-R, L., Barazesh, J., Anderson, B., Beyersdorf, A., Ziemba, L., Bergin, M., Nenes, A., & Konstantinidis, K. (2013). Microbiome of the upper troposphere: Species composition and prevalence, effects of tropical storms, and atmospheric implications Proceedings of the National Academy of Sciences 10.1073/pnas.1212089110
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Cosas Insólitas, Bloghotpoint

¿Por qué tus hijos hacen lo que hacen?... Te contestaré con 6 razones: 1.- PORQUE TU LOS DEJAS. Hacen lo que hacen porque tú se los permites, los hijos se convierten en lo que son, porque sus padres lo permiten, así de sencillo. Si tu hijo está haciendo un desastre de su vida, esta respuesta no te va a gustar, tu vendrás a mí y me darás un millón de excusas, le vas a echar la culpa a la música que escucha, a las películas que ve, a los libros que lee (si es que lee), a la violencia que transmite la TV, al sistema educativo, o a la presión que ejerce la sociedad (o sus amigos), créeme, lo he escuchado miles de veces así es que habéis a un lado la indignación y pensad en esta verdad: Tus hijos son artículo de tu paternidad (de tu forma de educarlo). 2.- NO HAY CONSECUENCIAS DEL MAL COMPORTAMIENTO. Los padres dejan realizar a sus hijos lo que quieran, con muy poca información de lo que es admisible y lo que no lo es. Si ellos hacen algo mal, no hay consecuencias por el inadmisible comportamiento. Algunas veces decimos: ?Si haces esto te va a pasar aquello, y si no haces aquello te va a pasar esto?, después ellos no hacen lo que tienen que realizar y no pasa nada, no cumplimos la promesa de las consecuencias advertidas. ¿Sabes en que se convierte un padre que no cumple con las consecuencias advertidas?, en un MENTIROSO; y eso justamente aprenden vuestros hijos, a mentir. 3.- TU LES DICES A TUS HIJOS QUE SON ESPECIALES. Quizás no vas a estar de acuerdo conmigo en esto, créeme que a mí también me resultó difícil comprenderlo y aceptarlo, pero es una realidad. Si tu eres de los que actualmente cree que su chico ángel es especial, queja decirte que no lo es; si tu le dices a tus hijos que son especiales muy constantemente, los perjudicas más que ayudarlos, Tu hijo es especial para ti y solo para ti, no lo es para nadie más. Tu hijo nació con todo tu amor y verlo aumentar es toda una maravilla, sin embargo cuando aumenta y cruza tu puerta para ir a la escuela, él, solo es un niño más en la lista de la escuela, y no hay nada de especial acerca de él. En el mundo real, tu hija no es una princesa, ni tu

hijo un príncipe, solo es un niño mas. Los hijos deben comprender y aprender a aumentar sabiendo que al instante que dejen tus amorosos brazos y entren al mundo real, nadie los amará por la única razón de que ellos existen, como lo haces tú. 4.- TU HACES QUE TUS HIJOS SEAN LA COSA MAS Trascendental EN TU VIDA. Ellos no lo son. Yo se que tú piensas que lo son pero no es así; cuando tu dejas a tus hijos pensar que son la persona más significativo en tu vida, ellos aprenden a manipularte y tu terminarás haciendo lo que ellos digan. Tus hijos son significativos, no me mal entiendas, tus hijos deberían ser amados incondicionalmente; pero
 los padres que ponen por arriba de todo, la dicha de sus hijos y sacrifican su particular vida y
determinadas veces su boda también, entonces cuando acabe la labor como padre, tus hijos crecerán y te dejarán, e irán en busca de su particular dicha y tú te quedarás únicamente con tu marido (a). Si todo tu tiempo y energía lo gastas únicamente en tus hijos, cuando ellos se vayan tu no tendrás la certeza de que tu compañero(a) estará contigo; esa es una de las razones porque hay divorcios despues de que los hijos se van, pues la única cosa en común que tenían eran los hijos, y jamás trataron de alimentar el amor marital como lazo de unión que no afueran los hijos. Esto mismo pasa con las madres y padres solteros, ellos gastan tiempo y energía en sus hijos, sacrifican su particular vida, pensando que lo mejor es servir a sus hijos y colocar su vida ?en espera? entretanto los ayudan a madurar, pero después los hijos se van y ellos se quedan solos sin compañero(a) con quien envejecer juntos, por lo común terminan tratando y viendo a su hijo de 50 como si afuera de 4 años. 5.- FALLAMOS AL ENSEÑARLES LA DIFERENCIA ENTRE DERECHOS Y PRIVILEGIOS. Los hijos tienen entre otros los próximos derechos: a la vida, a jugar, a la libertad de opinar, a una familia, a la protección contra el trato negligente, a la alimentación, etc. Los privilegios son concesiones ganadas por una acción determinada; a vuestros hijos les compramos cosas, lo más actual en videojuegos, por ejemplo, o ropa o zapatos de marca, o una mascota, e inclusive los llevamos al cine o a vacacionar, les compramos celulares, etc., etc. y todo gratis, a cambio de nada, hoy te digo que aunque te sobre el dinero para complacer a tu hijo, tienes que enseñarle a ganárselo; él tiene que saber que las cosas que le gustan cuestan y hay que pagar un precio por ellas, inclusive estas cosas te ayudarán en la negociación de actitudes y comportamientos. 6.- TRABAJAS EN EL AUTOESTIMA DE TU HIJO. La palabra autoestima es una palabra compuesta de auto: uno mismo, y estima: amor, o sea, amarse a uno mismo. Tu no le puedes proporcionar una valoración positiva de él mismo, confundimos el animarlos y apoyarlos con crecer su autoestima y cambiamos la norma de ?si tiene alta autoestima tendrá éxito en todo?, pero en verdad es al revés ?si tiene éxito en todo, crecerá su autoestima?. Así que si quieres que tengan autoestima alta, enséñale a conseguir sus éxitos. Espero que estos consejitos te ayuden a comprender el por qué a veces le pedimos peras al olmo, si en verdad cosechamos lo que sembramos. Fuente: Padres Al Rescate De Los Valores
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